京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng李宇春的现任丈夫是谁)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑李宇春的现任丈夫是谁(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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