赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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