九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；耐克品牌和乔丹品牌是什么关系>

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长耐克品牌和乔丹品牌是什么关系叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下耐克品牌和乔丹品牌是什么关系难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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