太乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池(chí)，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的(de)职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门(mén)，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般(bān)的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大(dà)的(de)，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他(tā)是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜(dù)光(guāng)庭编的(de)《道教(jiào)灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满的人(rén)，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到极(jí)大的发(fā)挥，道教2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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