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无功不受(shòu)禄(lù)什么意(yì)思(sī)，无功不受禄下一句(jù)该怎么(me)回答对(duì)方

　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意思是指没(méi)有建立功劳，就不可(kě)无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出(chū)自(zì)战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无(wú)功不(bù)受禄”典故(gù)：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人(rén)到(dào)他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几(jǐ)次，曾(céng)子(zi)还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人说(shuō)：“先生(shēng)不是(shì)有(yǒu)求于国君，完全是国君(jūn)自(zì)己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地(dì)待我(wǒ)，我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无功不(bù)受(shòu)禄(lù)什么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列(liè)子》，下一句是“无德(dé)不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意思是(shì)指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人(rén)到他那里去封(fēng)赠他一(yī)座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入(rù)，修野孙(sūn)迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几次，曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不(bù)是有(yǒu)求(qiú)于国君，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾(céng)子(zi)说：“我听说(shuō)过，接受了(le)人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；给人家东西的人(rén)免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就(jiù)不能得到报(bào)酬，没有好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国(guó)前期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又(yòu)名(míng)御(yù)寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著(zhù)名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的又一(yī)位道家(jiā)思想代表人物，与郑缪(móu)公同(tóng)时。

　　其学本于(yú)黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常(cháng)深远。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学说本于(yú)黄帝老子，归(guī)同于老、庄。

　　创立(lì)了(le)先秦(qín)哲学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思要传承人(rén)物。

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