赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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