作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(t压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用ái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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