高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思是高山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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