还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(li上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？áo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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