三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的(de)名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内(nèi)容简介(jiè)：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山(shān)白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或(huò)者(zhě)是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也(yě)找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过(guò)具(jù)体的(de)地理(lǐ)位置，所以很(hěn)多现在都是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句(jù)容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人(rén)曾(céng)在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或(hu手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ò)少都(dōu)是有一(yī)些传(chuán)说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一(yī)些和(hé)道教有联系(xì)但(dàn)是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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