祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的(de)而，而智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而(ér)成的(de)，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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