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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmjié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无论面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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