抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出(chū)其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪以及(jí)抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别和联系，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪(nǎ)，抽象与意象的(de)区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术(shù)的(de)区别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义(yì广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常)，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的(de)意(yì)象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的(de)，见(jiàn)南山后(hòu)回(huí)来(lái)也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人进一(yī)步(bù)发现日本(běn)俳(pái)句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在(zài)他(tā)们(men)看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全(quán)浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图(tú)画(huà)，情(qíng)景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐(táng)代诗(shī)人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗(shī)风(fēng)，正(zhèng)与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的(de)意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人(rén)到中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递(dì)：按(àn)照事物发(fā)展的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(j广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常ìng)》：“喂，你(nǐ)们(men)这(zhè)派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又等(děng)而(ér)次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比(bǐ)中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠(dié)加中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可(kě)以(yǐ)称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引(yǐn)发(fā)的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙的(de)行走(zǒu)的(de)人群中获得(dé)的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽(lì)的(de)面孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调(diào)的生活现实，同时又展示了(le)心灵对自然(rán)美的(de)依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆(liàng)红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则(zé)下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或(huò)一个(gè)团(tuán)，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并(bìng)非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的(de)特质都(dōu)在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形(xíng)式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在(zài)其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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