十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(s鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点uì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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