仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外。

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