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雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听(tīng)完(wán)金星(xīng)爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前金星(xīng)在某一期(qī)节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪委，从雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语编剧(jù)界的(de)于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大(dà)家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣，雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语可能很少有人(rén)真正(zhèng)了(le)解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人(rén)，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是(shì)出生(shēng)在(zài)蒙汉结(jié)合(hé)的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了(le)她(tā)的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表(biǎo)演于一(yī)身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又(yòu)对民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她(tā)，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文(wén)，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的(de)意境，把(bǎ)它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字(zì)及官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊(pō)尔的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度(dù)有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌(gē)词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war