无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性是助词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)意思？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性，无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么(me)翻译等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一(yī)字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动(dòng)词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用(yòng)为动词，有(yǒu)了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的(de)使动用法，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里指奏(zòu)乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解(jiě)）

之(zhī)有(yǒu)什么(me)意(yì)思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的(de)关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词(cí)（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语和它们(men)的(de)修饰语之间，表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的(de) 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可(kě)以代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可(kě)译(yì)"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(z皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思hàn)》） 道之所存(cún)，师之所(suǒ)存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有得，以(yǐ)其求思(sī)之(zhī)深而(ér)无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词(cí)谓语或(huò)介词之前，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时，"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾，或用在(zài)三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识(shí)之物销(xiāo)，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之(zhī)所属(shǔ)，无奈(nài)何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》） 皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思p>

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们(men)）观赏自(zì)然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复(fù)句的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在(zài)动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉语的(de)说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为(wèi)“有何(hé)陋(lòu)？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜了他(tā)们。

　　之：代(dài)指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高(gāo)尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译(yì)：还不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个(gè)地点名(míng)词，前(qián)面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后面的(de)一个词是(shì)名(míng)词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知(zhī)鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代(dài)词（主语）和(hé)一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人(rén)称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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