君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？以及君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式类型，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也(yě)句式类型，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也的(de)性什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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