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关一下月亮是什么意思

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  远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释,远则怨,近则不逊

  “近则不(bù)逊,远则怨”的意(yì)思(sī)是:相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng),而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

  近则不逊(xùn),远则怨的意思:相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文为子(zi)曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)!近(jìn)之(zhī)则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思(sī)是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)!亲(qīn)近他们(men)则恃宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子,受命于(yú)天”。

  通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng),皆(jiē)不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这(zhè)句(jù)话(huà),在主(zhǔ)张男女平(píng)权的(de)现代(dài)受到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识,就比较容(róng)易引发(fā)误(wù)会(huì)。

  本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女(nǚ)性。

  其(qí)实,即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng),那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点,是因关一下月亮是什么意思为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女性,而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人关一下月亮是什么意思则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

  近则不逊(xùn),远则怨的意(yì)思:相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

  此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)!近之则不(bù)孙(sūn),远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。

  通(tō关一下月亮是什么意思ng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性,皆(jiē)不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相处”的(de),亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解(jiě)析

  “唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话,在主张男女平权的(de)现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑,若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之(zhī)”的认识,就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

  本(běn)章争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其实,即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng),那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

  之所以要强调(diào)这一(yī)点,是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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