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200mm是多少米,2000mm是多少米

200mm是多少米,2000mm是多少米 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室(shì)抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话(huà)者(zhě)的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节(jié),没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

200mm是多少米,2000mm是多少米>  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之(zhī)所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十(shí)余骑(qí)四面集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四(sì)种类型(xíng): 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人(rén)……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在(zài)动词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)人详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《200mm是多少米,2000mm是多少米曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有人名(míng)或(huò)人称代词,整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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