死人(rén)体重实(shí)验(yàn)是(shì)真的吗(ma)，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和(hé)一些医(yī)学杂志上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别一息的病(bìng)人(rén)，在他们(men)死后(hòu)的那一霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔(ěr)在相同的情况下对(duì)15条狗(gǒu)进(jìn)行了测(cè)量(liàng)，结果发现它们的(de)体重并未发(fā)生(shēng)可(kě)以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次(cì)实验得(dé)出了(le)一个结论：人的灵(líng)魂(hún)有重量(liàng)，而(ér)狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜(dù)格尔的这一猜(cāi)测还促生了一部电影《21克》，其中的(de)21克(kè)指的就是灵魂的(de)重(zhòng)量。仅仅通过对六(liù)个(gè)病人的(de)实验就(jiù)得(dé)出这(zhè)样的(de)结论显然(rán)是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出(chū)人是有灵魂的(de)，有些像(xiàng)是从已知推(tuī)未(wèi)知(zhī)，显然也是(shì)缺(quē)少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多(duō)样的(de)，仅仅是(shì)因为(wèi)灵(líng)魂(hún)的(de)重量(liàng)这一(yī)个可能性吗(ma)？

很(hěn)明显(xiǎn)这个实验(yàn)带有严重(zhòng)的先入为主，这点微(wēi)小的(de)重量(liàng)灵(líng)魂能(néng)承受我(wǒ)们一生的(de)意义(yì)吗(ma)？当然是不能(néng)够的，人(rén)生重要的(de)是当下，未知的事情、灵(líng)魂的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义的。我们一直都在(zài)疑惑人到(dào)底为什么活着(zhe)，总是很难找到生命的意(yì)义，有些(xiē)人甚(shèn)至(zhì)迷失(shī)在生命(mìng)的意义当中(zhōng)选择了自杀。生命的(de)意义并不(bù)在(zài)于(yú)灵魂，而是(shì)在于内心(xīn)，能够能让自己觉得生(shēng)活是充(chōng)实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活(huó)是(shì)空(kōng)前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅是物(wù)质生活的繁(fán)荣，还(hái)有(yǒu)就是网(wǎng)络(luò)生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们(men)是有灵(líng)魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络(luò)世界都是(shì)虚拟的，但(dàn)同时(shí)又是那样(yàng)的真实。现(xiàn)在人们都是一(yī)个个忙碌的工(gōng)作者(zhě)，倒像是真(zhēn)的失(shī)去(qù)了灵魂。

狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别mg alt="死人(rén)体重实验(yàn)是真(zhēn)的吗 人的灵(líng)魂有重量狗(gǒu)没有" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2018-10/17-171549_336.jpg">

灵魂(hún)到底(dǐ)指(zhǐ)的是什么，应该(gāi)是自我对(duì)世界的感知，自(zì)己(jǐ)对自己的判断，今天的我们又(yòu)有多(duō)少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事情，都是在被时代(dài)的(de)浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自己做(zuò)主。没(méi)有人知道死之后的事情，所以(yǐ)才会有(yǒu)各(gè)种各样的假说，并且看上(shàng)去(qù)还非常合理，关键就看(kàn)人们能不能接受。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别