輮(róu)使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也(yě)的然(rán)是輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材(cái)曲折的(de)。

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輮使(shǐ)之然也的(de)然(rán)指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的(de)然(rán)指(zhǐ)代(dài)前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事(shì)物(诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗wù)，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学(xué)习(xí)不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题(tí)，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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