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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的(de)时间获(huò)得了(le)学(xué)士学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū)，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没(méi)有任何(hé)其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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