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农村信用社几点上班下班时间公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到农村信用社几点上班下班时间公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后(hòu)的世(shì)纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年。

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　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡(fán)是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的(de)版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四(sì)年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。