作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》社日节是什么节日 社日节是农历几月初几《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(c社日节是什么节日 社日节是农历几月初几háo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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