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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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