盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面的规(guī)定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大(dà)因(yīn)素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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