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　　“徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所写的(de)一(yī)篇考察性的游记。

　　原(yuán)文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余(y五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ú)自齐安舟行(xíng)适临(lín)汝，而长子(zi)迈将(jiāng)赴饶之德(dé)兴(xīng)尉，送之至(zhì)湖口，因(yīn)得观所(suǒ)谓(wèi)石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于乱(luàn)石(shí)间择其一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若(ruò)老人咳(ké)且笑于山(shān)谷中者，或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其(qí)浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而(ér)为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧(fǔ)头，在乱石中间选一两处(chù)敲打它(tā)，硿硿地发出声响，我当然(rán)觉得(dé)很(hěn)好(hǎo)笑并不(bù)相(xiāng)信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮，特地(dì)和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人(rén)声(shēng)也受惊飞(fēi)起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷(gǔ)中咳嗽并(bìng)且大笑(xiào)的声音(yīn)，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去，忽然巨(jù)大的声音(yīn)从水上(shàng)发出，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都(dōu)是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波(bō)激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要(yào)正确判断一件事物，必(bì)须(xū)要深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上，此五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗文具有(yǒu)结构(gòu)独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活(huó)等(děng)特色(sè)。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗钟山(shān).”郦(lì)道元认为下(xià)面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风(fēng)振动波浪(làng),水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大(dà)风大浪也不能(néng)使它发出声(shēng)响,何况(kuàng)是石(shí)头呢!到了唐代(dài),李渤才(cái)去探寻它的所在地,在(zài)深潭边找到两块山石,敲打它们(men),听它们的声音,南边(那座山石(shí))的声音重(zhòng)浊(zhuó)而模(mó)糊(hú),北(běi)边(那座山石)的声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(le)(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地(dì)消(xiāo)失.他自己认为找(zhǎo)到了这(zhè)个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是(shì)这(zhè)个说法(fǎ),我更(gèng)加怀(huái)疑(yí)它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这(zhè)座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去(qù)就(jiù)任饶州(zhōu)德兴县(现在(zài)江(jiāng)西德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座(zuò)称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发(fā)出(chū)声响,我本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到人(rén)声,也受惊(jīng)飞起来(lái),在云霄(xiāo)中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想(xiǎng)要(yào)回去,忽然(rán)巨大(dà)的(de)声(shēng)音从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的(de)声音连续不(bù)断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都是(shì)石头的洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知它们的深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪(làng)激荡(dàng)便形成这种声音.船(chuán)绕到两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大石(shí)头正对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且(qiě)有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞(tūn)进(jìn)去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先(xiān)前(qián)噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声(shēng)音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主(zhǔ)观(guān)猜测去推断它的(de)有(yǒu)或(huò)没(méi)有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我一(yī)样,但是(shì)说得(dé)不详(xiáng)细;士大夫(fū)终究(jiū)不愿夜晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁(bì)下(xià)面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知(zhī)道却又不(bù)能用文字表达(dá)、记载.这(zhè)(就(jiù)是(shì))世上没(méi)有流(liú)传下来(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人(rén)用斧头敲打(dǎ)石(shí)头(tóu)的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元(yuán)记(jì)叙的简(jiǎn)略(lüè),笑话李渤的(de)浅陋.

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