割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来(lái)的(de)，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑(ti王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰200王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗1年后嗓子变了还唱歌吗āo)选了一个(gè)人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要(yào)接受(shòu)割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

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