九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们(men)都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及(jí)九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读音等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qínacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法)穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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