木铎金声(shēng)是什(shén)么意思(sī)在论语中，木铎金声(shēng)的意思(sī)是“木铎金声(shēng)”意思(sī)是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器(qì)发(fā)出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是(shì)一种(zhǒng)以金(jīn)属为框(kuāng)的(de)响器的。

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木(mù)铎金声(shēng)是(shì)什么(me)意思在论语中，木铎金声的(de)意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大(dà)约起源于夏(xià)商，是一种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌(shé)者称为(wèi)木铎，以(yǐ)金为舌者则称(chēng)金铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布政；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木(mù)铎(duó)”就(jiù)成了教(jiào)师的别名(míng)，木(mù)铎的木(mù)舌就可(kě)被比作教师的(de)“教化(huà)之(zhī)舌(shé)”。

　　木铎(duó)是一种铜(tóng)质的(de)铃铛，它的舌(shé)头是木头制的，而不是象现在(zài)的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一种(zhǒng)规(guī)格(gé)较(jiào)大的(de)铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要(yào)宣教政令的时候(hòu)。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡(xún)走，以引起大家(jiā)注意，然后(hòu)召集起来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌(shé)有金属的，叫(jiào亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来(lái)，又把(bǎ)木铎比喻为宣扬某种学说、思想(xiǎng)观(guān)念或政(zhèng)教的(de亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)人。

木铎金声(shēng)什么(me)意思

　　木(mù)铎”和“金声”，都(dōu)是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器发出的声(shēng)音。

　　这“木铎(duó)金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说(shuō)：“天下之(zhī)无道也久矣，天(tiān)将以夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌者则(zé)称金铎(duó)；木铎(duó)顷庆大为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；金(jīn)铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔子长年从事教(jiào)育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别(bié)名，木铎(duó)的木(mù)舌(shé)就可被比(bǐ)作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师(shī)大便以“木铎”作为校徽(huī)标志物，而一所(suǒ)大学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见(jiàn)其雄心。

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