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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲)留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古琴(qí辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲n)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(l辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲iú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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