都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）什么是人员类型 人员类型有哪些传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了什么是人员类型 人员类型有哪些激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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