龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区别(bié)，古(gǔ)代(dài)龙(lóng)有几个爪等问(wèn)题，小编将为你整(zhěn随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么g)理(lǐ)以下的知识答案：

龙有两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙，通常描述(shù)为有类似美(měi)洲狮随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(shī)的身(shēn)体，两只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的(de)颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒，末(mò)端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是(shì)三爪的(de),有时前(qián)两足为三(sān)爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古代传说中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦(yì)有(yǒu)受(shòu)中(zhōng)华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙(lóng)，在以前封建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服(fú)。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级(jí)，衣(yī)服的颜色代(dài)表身分，代(dài)表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文(wén)化是这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化(huà)中，从中也(yě)可看(kàn)出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)历久不衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人的创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了(le)若干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是通(tōng)过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不(bù)同的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无(wú)足到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优(yōu)长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化的综合性(xìng)还表现在长期(qī)的(de)发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元(yuán)素，从(cóng)而使其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印度(dù)佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富(fù)多(duō)彩，与古代中国(guó)人的(de)包容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文化(huà)在(zài)自(zì)己的发展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国(guó)人并没有(yǒu)将其拒之门外(wài)，而是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具有(yǒu)很强的进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间十(shí)分(fēn)广(guǎng)阔(kuò)，能(néng)上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是(shì)一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形象是(shì)独一无(wú)二的(de)，与龙(lóng)有(yǒu)关(guān)的种种文(wén)化现象也自成一(yī)体、独具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密(mì)不可(kě)分的(de)关(guān)系，但始终(zhōng)保持着相(xiāng)对的独立(lì)性，不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低(dī)下(xià)，人(rén)们(men)在严酷的(de)自然环境里生存(cún)，还不能独(dú)立(lì)的支配自然力(lì)，也(yě)不能解(jiě)释自身(shēn)来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社(shè)会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾形成的时(shí)间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏(fú)羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太(tài)行山(shān)东迁，而后折向(xiàng)东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分布区(qū)相吻(wěn)合。

文化(huà)影响

　　在中华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中国人(rén)所重视的(de)天人合(hé)一的(de)宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体观(guān)的诉求；阴阳交合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大类型(xíng)：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护(hù)神(shén)等(děng)。

　　政治龙是(shì)统治(zhì)阶级利(lì)用(yòng)人们普遍崇拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以艺术(shù)的形式表现对龙(lóng)的(de)敬仰(yǎng)和(hé)崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动(dòng)等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时(shí)龙象征(zhēng)着(zhe)权力，而(ér)随着中央集权(quán)的(de)加(jiā)强，天(tiān)子对权力象征(zhēng)的看重更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多(duō)，以区(qū)分除了天子之外(wài)的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的(de)压(yā)制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地(dì)位重要的(de)人，而后面天子注(zhù)重自(zì)己(jǐ)的威严(yán)后，给自己(jǐ)定(dìng)了(le)五爪龙的标志(zhì)，然(rán)后(hòu)四(sì)爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子(zi)，三(sān)爪龙则是(shì)此外(wài)的平(píng)民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频(pín)繁往来(lái)，大量(liàng)学习中国(guó)文化(huà)，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三(sān)爪，日本也就只能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附(fù)属(shǔ)国，当(dāng)中国(guó)统(tǒng)治者开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候，自然不可能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平(píng)起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物）_百度百科

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