草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dū菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞n)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞

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