徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了(le)韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的(de)传(chuán)言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定(dìng)的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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