社日节是什么节(jié)日(rì)？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日是什么日子蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(zi)

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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