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劳心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功领导的(de)关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的(de)所(suǒ)有的特(tè)质，才(cái)能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人(rén)做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治的。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者真的(de)不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特(tè)质(zhì)，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群(qún)能够(gòu)打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食(shí)人，治(zhì)人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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