劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么是劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)，意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风(fēng)一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言(yán)，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞(10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没(méi)了篇末的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄(xióng)对汉(hàn)大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了自己的(de)评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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