作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(s119出警收费吗 119出警收费标准是多少hēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主119出警收费吗 119出警收费标准是多少要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地119出警收费吗 119出警收费标准是多少山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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