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明(míng)经和进士的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一(yī你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)起随(suí)着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的(de)目的(de)，就是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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