对(duì)于世间(jiān)的一切，来了，并没(méi)有觉得欢喜，去了，也没有觉(jué)得可(kě)惜。总想，人生应该任性(xìng)逍遥，随缘自在，能够与道(dào)相(xiāng)应、与法相(xiāng)契，就是最富有(yǒu)的人生。

我一生，服膺于”给”的哲学，总(zǒng)是给人(rén)赞叹、给人满愿(yuàn)；我立下佛光(guāng)人工作信条：给(gěi)人信(xìn)心，给人欢喜，给(gěi)人希望，给人(rén)方便。

因为我深知结缘的重(zhòng)要(yào)，心里只想到(dào)处结缘、到处散播佛法种(zhǒng)子。我(wǒ)立(lì)志兴办(bàn)各(gè)种教育，因为从小我没有进过(guò)正规的学校读书，明白教育才能(néng)提升自我，改变气(qì)质(zhì)。我也发心著书(shū)立(lì)说，因为从(cóng)佛陀那里一脉相承的法水流(liú)长(zhǎng)，我(wǒ)不能不把心里的泉源用来供应世间。

我(wǒ)这一生奉(fèng)行(xíng)”以退为进(jìn)、以众为我、以无为(wèi)有、以空为乐”的人生观，凡我出家弟子，都(dōu)应本诸出离心，以出世的思想做入世的(de)事业，生(shēng)活要求简朴，不要积聚。

过去三(sān)衣一具、头陀十八物、衣(yī)单(dān)两斤(jīn)半(bàn)，这(zhè)许(xǔ)多优良传统(tǒng)，都合乎戒(jiè)律(lǜ)，都应该深(shēn)思熟记。佛光(guāng)弟子不私自募(mù)缘，不私自请托(tuō)，不私置产业(yè)，不私造饮食，不私收徒众，不(bù)私蓄金钱，不私建道场，不私交(jiāo)信者，大家都能这样做到，佛光山的法脉会更加光耀永远。所谓”光荣归(guī)于(yú)佛陀，成(chéng)就归于大众，利益归于社(shè)会，功(gōng)德归于信(xìn)徒”，大(dà)家应该好(hǎo)好奉行。

须(xū)知”佛道遍(biàn)满虚空，真理充塞法界”，法界一切都是我(wǒ)的，但形相上(shàng)的无常，一(yī)切都不是我的，不(bù)要对世(shì)俗有太多留恋。人间(jiān)佛(fú)教虽然(rán)不舍世间，但(dàn)是”犹如(rú)木人看花鸟”，不要太多(duō)留意(yì)、太(tài)多分(fēn)别。时(shí)时以众为我，以教为(wèi)命，在佛道上安(ān)身立命。

凡(fán)我徒众，拥有佛法就好(hǎo)，金钱、物质，尽量与人结(jié)缘，因为那是人间共有的财富。对于财务经济，点滴归公，我们(men)每个人一(yī)切都(dōu)是常住(zhù)供(gōng)应，不需(xū)纷争(zhēng)，不要(yào)占有(yǒu)，只要大(dà)家正(zhèng)信办道，生活应该不足挂虑。也(yě)希望(wàng)徒众不要为世间这种衣食住行(xíng)太多的(de)分(fēn)心(xīn)挂(guà)碍，此实不足道(dào)也。

我(wǒ)希望常住净财要用于十方，不要(yào)保(bǎo)留，这(zhè)才是佛(fú)光山(shān)未(wèi)来的平安(ān)之道。除(chú)了道粮需要以外(wài)，如果还有净(jìng)财，一律都(dōu)布施(shī)文化、教育、慈善。佛光山(shān)取之十方、施之十方(fāng)，我们要济(jì)助急(jí)难，关心鳏寡(guǎ)孤独，或(huò)随缘做些施舍予贫困民众。

因(yīn)为灾难、贫苦是(shì)人间的不(bù)幸，急难救助，这(zhè)是理所当然要给予一些助缘。佛(fú)光山(shān)、佛(fú)陀纪念馆等土(tǔ)地以(yǐ)及所有(yǒu)的(de)别分院道场(chǎng)，都不是国有(yǒu)的(de)，也(yě)不是租(zū)借的，都是常住陆(lù)续(xù)以净资(zī)购买。所有一切全为佛光(guāng)山常(cháng)住所(suǒ)有，没有与人合股共业(yè)。没有牵(qiān)连，也没有借贷，常住开山以来(lái)，从未向外借贷(dài)。

对于那许(xǔ)多别(bié)分院道场都要好好辅导、整修，给(gěi)予信徒方便(biàn)。如果实在不能维持，得到宗委会(huì)、信徒(tú)的同意，把它结束，净财集中到(dào)教育、文化、公益基金，私人不可分(fēn)配(pèi)。和佛教界(jiè)、道(dào)友都(dōu)不共金钱来往，要有来往(wǎng)就是布施(shī)，没有偿还，不可借贷，免除(chú)日后纷争。

我这一生(shēng)信仰(yǎng)佛陀，以佛陀为我的导师，为我的(de)道路。未来，大(dà)家在佛道的(de)修学上，佛陀(tuó)、十大弟子都是我们的榜样(yàng)，佛教的(de)宗门祖师都是我们的(de)模范。在佛法的(de)弘传上，世界各地的(de)道(dào)场，要尽量给予本(běn)土(tǔ)化，请当地徒(tú)众住持；我对人间佛教的所有言教，都要能(néng)传达(dá)到(dào)家家户户，为(wèi)人所接受。我(wǒ)一生，以弘扬人(rén)间佛教为职志，佛说的(de)、人要(yào)的、净化的、善美的，凡有助于幸福(fú)人生增(zēng)进的(de)教法，都是人(rén)间佛教。

苦，要视为我们增上缘的(de)力量；无常，不(bù)是定型(xíng)的(de)，可(kě)以改变(biàn)我(wǒ)们未来的一切，促进(jìn)人生的美(měi)好。

空，不是(shì)没有，空是建设有的，要(yào)空了才有，我一生(shēng)一无(wú)所有，不是真空生妙有吗？

我坚信(xìn)人间佛(fú)教必(bì)然(rán)是未来人类世界的一(yī)道光(guāng)明；说好话是真，做(zuò)好事是(shì)善，存好心是(shì)美，让三好运动的真(zhēn)善(shàn)美要在社会里生根。

智就是般若(ruò)，仁(rén)就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到(dào)，让戒定慧(huì)在我们的心(xīn)里成长(zhǎng)，以实(shí)践(jiàn)菩萨道做为(wèi)我们(men)人(rén)间的修(xiū)行。

人间(jiān)佛(fú)教的本源发自于佛陀，现在已经成(chéng)为普遍的气(qì)候，所以佛光山、佛(fú)光会(huì)的发展(zhǎn)，必定(dìng)会成为佛教界一个正派的团体。

但世(shì)间的人事各有所执(zhí)，自古(gǔ)以(yǐ)来，在印度就有上座部、大众部，传(chuán)到中国有八(bā)大宗派(pài)，在教义上实践理(lǐ)念各有不同(tóng)，无可(kě)厚非，但如果在人我是非上较量，那完(wán)全不能契合佛心。

假如你们有心，为团结(jié)佛光僧信(xìn)四众，可以效法过去古(gǔ)德圣贤成(chéng)立一(yī)个(gè)宗派；但所谓创宗立(lì)派，则(zé)是看后代行人的(de)作为，如果后来的人对(duì)佛教有所贡献，又众望所归，有个当代佛教的(de)宗派来(lái)为(wèi)佛教撑持(chí)，做擎天一柱，这也未尝不可。

对(duì)人间(jiān)佛教弘法事(shì)业方法(fǎ)有所(suǒ)不满意(yì)的，所谓”我执已除，法执(zhí)难改”，要另(lìng)立门户(hù)，我们也要有雅量接受这种佛光的分灯法(fǎ)脉，只要对宗门(mén)没(méi)有伤害，不要给(gěi)予排挤，还是(shì)要给予包容(róng)。

我们的理念不(bù)在于自(zì)我(wǒ)的成(chéng)就，是在于佛法能(néng)够传承，不分男女老少。在”佛光大道(dào)”上，僧信(xìn)四众现在已有规模。佛(fú)光(guāng)山的(de)僧众比(bǐ)丘(qiū)、比丘尼要担(dān)纲，佛光会的优婆(pó)塞(sāi)、优婆夷也要出一些(xiē)人才，有所发挥，彼此不容分散力量，凝聚共识，让大家有团聚的向心力，使佛光会(huì)日日增上，俾使佛光普照、法水长流。

对于佛光会会员在社(shè)会(huì)上合乎八正(zhèng)道精(jīng)神意义的事(shì)业，都要鼓(gǔ)励并(bìng)且帮助(zhù)他们发展。

佛光会永远为佛(fú)光(guāng)山教团(tuán)所属，僧信和谐，不(bù)争彼此，不必对立，等于空有是一(yī)体(tǐ)两(liǎng)面。

佛光山已经推行(xíng)民主(zhǔ)的(de)制度，今(jīn)后佛光山和佛光会的领导人，都按照常住的循序，不要有所争论，要以(yǐ)大(dà)众意见为归。

我(wǒ)倡(chàng)导(dǎo)”平等”，深信男女、贫富都在平等之(zhī)中，不(bù)可以有所歧视。众生(shēng)皆有(yǒu)佛性，情(qíng)与无情，都能同圆种智，所以我从”人(rén)权的(de)尊(zūn)重”到”生权的提倡(chàng)”，希望(wàng)彻底落(luò)实”众生平等”的精神。

大家(jiā)对山(shān)上的老(lǎo)树、小花，要多多爱护(hù)，山下的(de)村民(mín)、百姓，应该(gāi)给予关怀；育幼院的儿(ér)童要多多鼓励，精舍赡养的老人(rén)要时常慰问，对开山的诸长老要给(gěi)予尊(zūn)重。

我对两(liǎng)岸视如一家，我对世界都如兄弟(dì)姐妹，我希望(wàng)把美好的因缘留(liú)给人间，把佛法的(de)情(qíng)谊(yì)留给信者，把(bǎ)信心的种子(zi)留给自己(jǐ)，把无上的荣耀留给佛教大(dà)众。

但愿普世(shì)大众，都能(néng)信仰因缘(yuán)果报，希(xī)望每位仁者，都能奉(fèng)行(xíng)慈悲喜舍，把(bǎ)一切的(de)心意留(liú)在人间。人间佛教的(de)事业：如办大学、电台、报纸(zhǐ)、编辑出版、云水书车、养老育幼等，凡(fán)有利(lì)于社会公共事业的都(dōu)应该交由教团担当(dāng)，给予支持，不可间断(duàn)；

滴水坊要把”滴(dī)水之恩”做得更加美好(hǎo)。对于佛(fú)光祖庭宜兴大(dà)觉寺，有缘分，要常去礼拜。我对社会的文教、公益数数尊重，所以有一个公(gōng)益信(xìn)托教育基金，现在(zài)已有新台币(bì)十余亿元，除了少数由信众发心捐赠，全由过去的稿(gǎo)费(fèi)和一笔字义卖(mài)所得。

今后，山上的(de)长老(lǎo)可以护持，也希望佛(fú)教人士(shì)或热心公(gōng)益(yì)者的(de)遗产(chǎn)都(dōu)可以参(cān)与进(jìn)来，让公益基金(jīn)壮大，更能造福全民(mín)，成为社会的一股清流(liú)。

像真善美传(chuán)播贡献奖、三好校园奖(jiǎng)、全球华文(wén)文学星(xīng)雲(yún)奖、星雲教育奖等，其他再有项目，只要经(jīng)济(jì)许可，将来都(dōu)可(kě)以(yǐ)设立。

我们对于社会(huì)总要增加(jiā)养分，这(zhè)是每一个佛教徒(tú)不可(kě)以推却的(de)责任。

在教育上，开支最(zuì)浩繁的(de)，就(jiù)是常住办(bàn)的几所大学、中学(xué)等；若有(yǒu)缘分，无(wú)条件的(de)赠予有(yǒu)缘人管理，不(bù)可买(mǎi)卖；

如果卖(mài)学校(xiào)，对那些募款办学的人怎么交代？这对(duì)佛光山的名誉不好，会给人批评。对于协助佛(fú)光山文化教育发展的社团，如有兴办，应该量力(lì)补助(zhù)，以使其(qí)有心人(rén)更加团结。

如有良言建议，甚至批评(píng)，只要是善(shàn)意的，也(yě)不要(yào)排拒(jù)，要以闻(wén)过(guò)则喜的雅(yǎ)量接受，我们总要接(jiē)受大(dà)家的(de)意见(jiàn)，他人(rén)才会更(gèng)加(jiā)拥护。

我时常看到(dào)园艺组的徒众们在那里除(chú)草修花，看到环保组(zǔ)的同道(dào)们在那里做资源回收(shōu)分类，看到工程组的修(xiū)缮、都(dōu)监(jiān)院(yuàn)的服(fú)务(wù)、大寮里的(de)典(diǎn)座，以(yǐ)及殿堂里的香灯(dēng)、殿(diàn)主等(děng)，那种(zhǒng)投(tóu)入，任劳任怨，实在是山上成功的动(dòng)力，我只有感动、感(gǎn)激。

没(méi)有大(dà)家的发心(xīn)，何(hé)能有今日的佛光(guāng)山(shān)？

今后，对于客(kè)堂(táng)的接(jiē)待，对于信徒的招(zhāo)呼(hū)，对于(yú)义(yì)工的参(cān)与，要有(yǒu)种种(zhǒng)教育训(xùn)练，以使我们的教团更增臻完美。

所以(yǐ)，集(jí)体(tǐ)创作的精神，要永远的(de)、无怨(yuàn)无悔的坚(jiān)持下去，这是我一生(shēng)的志愿。

因为谁(shuí)都不能单独存在，大家(jiā)要互助互(hù)敬、共存共荣(róng)，那才是懂得佛法(fǎ)的核心(xīn)精神，宁(níng)可以个(gè)人(rén)牺牲忍耐，不(bù)要让常住(zhù)和大(dà)众受到损失(shī)。

我的乡亲前辈唐朝鉴真(zhēn)大师(shī)，经过(guò)多少磨难到达日本弘法传播文化，在(zài)七(qī)十五高(gāo)龄，自知归乡无望，他(tā)写下遗偈(jì)：”山川异域，日月同天，寄(jì)诸佛(fú)子，共结(jié)来缘。”

在人生的生命之流里(lǐ)，如同大江东(dōng)去，终会有(yǒu)再回(huí)来的一日(rì)，人的生命一(yī)期圆满，还会(huì)有另一期(qī)生命的开始。人类(lèi)不(bù)能独居于世间，生活需(xū)要士农工商(shāng)的供应，生存(cún)需(xū)要地水(shuǐ)火风的助缘；

大自(zì)然(rán)里，日月星辰(chén)、山河(hé)大地，都是(shì)我们(men)的(de)生命，大(dà)家要爱惜我们(men)所居住的地球，要帮助地球上(shàng)的一切众生，因为(wèi)他们都(dōu)是曾经(jīng)给我、助我(wǒ)的人，对我们都有恩惠。

我们大家都生活在因缘里，要彼此(cǐ)相依相助(zhù)。我们每一个人(rén)都是”生没(méi)有带来，死(sǐ)也没有带去”，回顾自(zì)己这一生(shēng)，我不知道曾为人间(jiān)带来什么？但我带走了(le)人(rén)间(jiān)多少的欢喜、多少的(de)善缘。

我(wǒ)难以忘记多少信徒对我的喜舍(shě)、对我的(de)护持、多少同(tóng)门的祝福，我也难(nán)以(yǐ)忘记刻骨铭心的助缘。我这一生所受(shòu)到的佛恩、友谊，真是(shì)无比浩荡，我应该在(zài)人间(jiān)活得很有价(jià)值。

我愿生生世世为(wèi)佛陀奉献，为大(dà)众服(fú)务，以此上报四重恩(ēn)。现在，我虽然带走了你们对我(wǒ)的尊重，带走了你们(men)给我的缘分(fēn)，带走了(le)你们(men)对(duì)我的关怀，带走了你们与(yǔ)我的情谊，未来我会加倍(bèi)补偿你们。

我(wǒ)一(yī)生所发表过的言论(lùn)，如：”集(jí)体创(chuàng)作、制度领导(dǎo)、非佛不作、唯法所依”，又如传法说(shuō)偈(jì)：”佛光菩提种，遍洒五大洲，开花结果时，光照寰宇周(zhōu)”，希望大(dà)家都能谨(jǐn)记、实践。

所谓”有佛法就有办法”，凡我信者，要实践(jiàn)慈悲、喜舍、结缘、报恩、和(hé)谐(xié)、正派、服(fú)务、正常、诚信、忍耐、公平、正义、发(fā)心、行佛……这(zhè)些都是佛(fú)法，能够实践，你就会有办法(fǎ)。

我(wǒ)一生虽然遭逢大时代的(de)种种考验，但我感到人生非常幸福，我享受(shòu)苦难、贫穷、奋斗(dòu)、空无；我体(tǐ)会(huì)”四大皆有”，我感(gǎn)觉人(rén)生”花(huā)开(kāi)四(sì)季”，佛陀、信徒(tú)给(gěi)我的太多了。

虽(suī)然出家，注定要牺牲享受，但其(qí)实吾(wú)人也享受了牺牲的妙乐，我觉得在佛法里的禅(chán)悦(yuè)法喜(xǐ)，就(jiù)已享受不尽了(le)。

对于人生(shēng)的最后，我(wǒ)没有舍利(lì)子，各种(zhǒng)繁文缛(rù)节(jié)一概(gài)全免，只要写上(shàng)简单几个字(zì)，或是有心对我(wǒ)怀念者，可以唱诵”人间(jiān)音缘(yuán)”的佛(fú)曲。

如果(guǒ)大家心中有人间佛教，时(shí)时奉行人(rén)间佛(fú)教(jiào)，我想，这就是对我最好的怀念，也是我(wǒ)所衷心期盼。最后我所挂念的，除了信众的幸(xìng)福安乐，要(yào)重(zhòng)视世界各地(dì)办的(de)大学，这是我们的根本；

山上的大(dà)众，尤其(qí)丛(cóng)林学院的师生，他(tā)们(men)未来都是未来佛光山菩(pú)提种子，要他们(men)健全、发心，人间佛教才能长久与天地(dì)同(tóng)在，与大(dà)众共(gòng)存。

法幢(chuáng)不容倾倒(dào)，慧灯(dēng)不可熄灭(miè)，期愿大(dà)家未来(lái)都能在人间佛教的(de)大道(dào)上(shàng)继续(xù)精进，大(dà)家相互(hù)勉励，共同(tóng)为教珍重。

我最后(hòu)要说的是：心怀度众(zhòng)慈悲愿，身似法海(hǎi)不系舟；问我一生何所求，平安(ān)幸福照五洲。

于佛光山开山寮(liáo) （本(běn)文于二Ｏ一三年(nián)完稿(gǎo)）

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克