远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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