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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间有味是清欢(huān)是啥(shá)意思,人间有味是清欢的下一句

  “人间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人(rén)间真正(zhèng)有滋味的还(hái)是清(qīng)淡的欢愉。

  出(chū)自:宋代苏轼(shì)《浣(huàn)溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》。

  全(quán)文:

  元丰七(qī)年十二月二(èr)十四(sì)日,从泗州刘倩叔游(yóu)南山。

  细雨斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒,淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴滩(tān)。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午(wǔ)盏,蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢。

  译文:

  元(yuán)丰(fēng)七(qī)年十二月二(èr)十(shí)四日,跟(gēn)泗州刘倩叔一起(qǐ)游览南山。

  冬天早晨细(xì)雨斜(xié)风天气(qì)微寒,淡淡的烟(yān)雾和(hé)稀疏的杨柳使初晴后的(de)沙滩(tān)更(gèng)妩媚。

  洛涧入淮(huái)后水(shuǐ)势一片(piàn)茫茫。

  乳色鲜(xiān)白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般的春蔬,这野餐的味道(dào)着(zhe)实(shí)不错。

  而(ér)人间真(zhēn)正有滋味的还是(shì)清淡(dàn)的欢愉。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游(yóu)词,是以(yǐ)时间为序来铺叙景(jǐng)物的(de)。

  上片写(xiě)早春(chūn)景(jǐng)象,下片写作者与同游(yóu)者游山(shān)时以清茶野餐的风味(wèi)。

  作(zuò)品充满(mǎn)春天的气息,洋(yáng)溢(yì)着生命(mìng)的(de)活力,反映了(le)作者对现实生活的热(rè)爱和健胜进取的精(jīng)神。

  词的上片写沿(yán)途(tú)景观。

  第一(yī)句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月(yuè)是很难耐的,可是(shì)东坡却只以“作晓寒”三字出之(zhī),表现了一种不大在(zài)乎的(de)态度。

  第二句写向午的景物:雨脚渐收,烟(yān)云淡荡,河(hé)滩疏(shū)柳,尽沐(mù)晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富动感地传出作者喜悦的(de)心声。

  作者从曳于(yú)淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发(fā)中的春潮。

  于残冬岁暮之中把握住物象的新机,这正是东坡(pō)逸(yì)怀浩气(qì)的表(biǎo)现,是(shì)他精神境(jìng)界上(shàng)度越恒流之(zhī)处。

  “入淮”句寄(jì)兴遥深,一结甚远。

  句中(zhōng)的(de)“清洛”,发源(yuán)于合肥,北流至(zhì)怀远合于淮水(shuǐ),地(dì)距(jù)泗州(宋治临淮)不(bù)近,非目力能及。

  词中提到清洛,是以虚(xū)摹的笔(bǐ)法,眼前的淮水联想到(dào)上游(yóu)的清碧(bì)的(de)洛涧,当它(tā)汇(huì)入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一(yī)片浩茫了。

  下片转写作者游览时的清茶(chá)野餐及欢快心情。

  一(yī)共两句,作者抓住了两(liǎng)件有特征性(xìng)的事物来描写:乳白(bái)色(sè)的香茶(chá)一(yī)盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一(yī)盘。

  两相(xiāng)映(yìng)托,便有浓郁的节日(rì)气氛(fēn)和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮的白泡。

  以(yǐ)雪、乳形容茶(chá)色之白(bái),既(jì)是比喻,又是夸张,形象鲜明。

  此句可(kě)说是对宋(sòng)人茶道的形象描(miáo)绘(huì)。

  “蓼(liǎo)茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的(de)应时节物(wù)。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜(cài)和(hé)水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二(èr)句绘声绘(huì)色、活灵活现地写出了(le)茶(chá)叶和鲜(xiān)菜的(de)鲜(xiān)美色泽(zé),使(shǐ)读者从中体味到词人(rén)品(pǐn)什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面茗尝鲜时的(de)喜(xǐ)悦和(hé)畅适。

  这种将生活形(xíng)象铸成艺术形象(xiàng)的手法,显示出词人(rén)高雅的审(shěn)美意趣和旷达的(de)人(rén)生态(tài)度。

  “人(rén)间有味是(shì)清欢”,这(zhè)是一个(gè)具有哲理(lǐ)性的命题(tí),用词的结尾,却自然浑成,有照彻(chè)全(quán)篇之妙趣(qù),为全篇增添了欢乐情调和诗(shī)味(wèi)、理(lǐ)趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽而境界开阔(kuò)的(de)生(shēng)动画面中(zhōng),寄寓着(zhe)作者清旷、闲(xián)雅的(de)审美趣味(wèi)和生(shēng)活态度,给人以美的享受和无(wú)尽(jǐn)的遐思。

人间有味是(shì)清欢下一句是(shì)什么?<什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面/h3>

  婉转深(shēn)沉皆浮云,人(rén)间有味(wèi)是清(qīng)欢

  细雨(yǔ)斜风(fēng)作(zuò)晓寒(hán),淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试(shì)春(chūn)盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首词(cí)的时候(hòu),苏轼(shì)从黄州迁往(wǎng)汝州(zhōu)。

  官(guān)场的压力有(yǒu)所前(qián)岁悉缓解,朝廷想(xiǎng)要(yào)重新起用(yòng)苏轼(shì)。

  苏轼一句“人间(jiān)有味是清欢(huān)”,表达出他对浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬的喜(xǐ)爱,更是对人间淡然诸(zhū)事的喜爱。

  许多不公平(píng)的经历,我们(men)是无法(fǎ)回(huí)避,也无(wú)从选择的(de)。

  我们只能(néng)接受已经存在的事实并进行(xíng)自我调整,因此,人(rén)在无法改变不(bù)公和不幸(xìng)的厄运时,应放平心态,坦然接受。

  总(zǒng)有一天峰回(huí)路转,一切都(dōu)会好起(qǐ)来,平(píng)淡日子才是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺,此事古难全

  丙辰中(zhōng)秋,欢饮达旦(dàn),大醉,

  作此(cǐ)篇(piān),兼怀子(zi)什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面由。

  明月几(jǐ)时有?把酒问青(qīng)天。

  不知天(tiān)上(shàng)宫阙(quē),今夕是何年(nián)。

  我欲乘风归去(qù),又恐(kǒng)琼楼玉(yù)宇,

  高处不胜寒。

  起(qǐ)舞弄清影,何似在(zài)人间(jiān)?

  转朱阁(gé),低(dī)绮户,照(zhào)无(wú)眠(mián)。

  不应有恨,何事长(zhǎng)向别时圆(yuán)?

  人有(yǒu)悲欢(huān)离合,月有阴(yīn)晴圆缺(quē),

  此事古难全。

  但(dàn)愿人长(zhǎng)久,千(qiān)里共(gòng)婵娟。

  ——《水(shuǐ)调(diào)歌头·明月几时有(yǒu)》

  ▲苏轼从(cóng)杭州被调任密州,虽然(rán)是被降职(zhí)了,可(kě)苏轼并不(bù)懊恼,因(yīn)为(wèi)这会离苏辙更(gèng)近,兄弟团(tuán)圆也就方便些。

  可(kě)不知为(wèi)什么,两个人都在山东,这一年的中秋(qiū)节,却没能团聚(jù)。

  望着天上(shàng)的圆月,酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然(rán)埋怨月亮故意(yì)与(yǔ)人们过不去。

  世上本就没有十全十(shí)美。

  如果人(rén)们要(yào)因为不能十全十美(měi)雀差而感伤,那是大大的没必要(yào)了。

  世事岂能尽如人意,但(dàn)求(qiú)无愧于心。

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