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危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没(méi)有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了(le)山(shān)寺(sì)之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的(de)巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空(kōng),非(fēi)但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

  山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人(rén),堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

 危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高 诗人(rén)借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前(qián),给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人(rén),这(zhè)些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认(rèn)为是危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高李(lǐ)白的(de)作品,在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺(sì),举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙)等,其作(zuò)者署名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾(jí)苦表示同情,又(yòu)善于描绘(huì)自(zì)然景色(sè),表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的(de)光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活,离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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