成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思是(shì)这句话的意(yì)思为：必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思以(yǐ)及成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是(shì)什么意思，天降斯人于大任也必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

成大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(卅是什么意思，卅是什么意思,读音gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄(xióng)辩(biàn)有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担(dān)当大任的人的(de)事(shì)例，证明忧患可以激(jī)励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可(kě)以促(cù)使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌国(guó)外(wài)患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来(lái)并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的(de)身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始(shǐ)的行动，这样来使他的心(xīn)灵(líng)受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具(jù)备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的(de)祸(huò)患(huàn)，就常(cháng)常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧(yōu)愁患害足(zú)以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享乐足以(yǐ)使人(rén)灭亡(wáng)的道(dào)理了(le)。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思(sī)是(shì)想要做成(chéng)大事情，必(bì)须要付出极大的心(xīn)血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句话(huà)强(qiáng)调了(le)成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的(de)训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕(bì)芦(lú)不(bù)是一蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经验和(hé)提(tí)升自己的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈(liè)的社会(huì)中立足(zú)并取得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思是这(zhè)句(jù)话的意思(sī)为(wèi)：必定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思(sī)以(yǐ)及(jí)成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思,苦是什么意思，天降(jiàng)斯(sī)人于(yú)大任也(yě)必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

成大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大(dà)任的人的(de)事例，证明忧患可(kě)以激励(lì)人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)卅是什么意思，卅是什么意思,读音敖举于海，百里(lǐ)奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤(fū)，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的(de)劳作之中被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官(guān)手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某人(rén)的身上，必定要(yào)先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他(tā)的(de)筋(jīn)骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样来使他的(de)心(xīn)灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不(bù)具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚(jiān)守法度(dù)的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士(shì)，在(zài)外没(méi)有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大事(shì)情(qíng)，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信(xìn)息显示，这句话强调(diào)了成(chéng)功背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是(shì)一蹴而就的(de)，需(xū)要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断积(jī)累经验和提升(shēng)自(zì)己的能力(lì)，才(cái)能如数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社会中立足并取得(dé)成功。

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