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　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一(yī)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年(nián)是21尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次世纪的(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来(lái)的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的(de)统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。