还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

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以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激发(fā)了(le)对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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