扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭(jì新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活(huó)了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎ新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗n)：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

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