去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧(yōu)谗畏(wèi)讥出自哪里(lǐ)是害怕(pà)诽(fěi)谤(bàng)，意思是(shì)恐怕人们会(huì)说坏话(huà)、害怕批评(píng)的(de)。

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去国怀(huái)乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥是(shì)什么意思(sī)，忧谗(chán)畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名词作动词，别人(rén)说别人(rén)坏(huài)鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救话。

　　北(běi)宋时(shí)期·范(fàn)仲淹(yān)的《岳(yuè)阳楼上》：“邓斯(sī)大厦(shà)，人们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼睛所能及的(de)地方(fāng)。

　　那(nà)些感到极度悲伤的(de)人也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文(wén)

　　如果下雨，一个月都(dōu)没(méi)有，风呼(hū)啸(xiào)着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的(de)吼叫和猿(yuán)猴的叫(jiào)声。

　　邓斯(sī)大厦(shà)，人们(men)对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及(jí)的地方(fāng)。

　　那(nà)些感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵(mián)不断的雨，好几个(gè)月(yuè)没放晴，寒(hán)风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经失去了(le)形状，商(shāng)人和乘客不准(zhǔn)通行，桅杆掉(diào)了(le)，桨断了，晚上很黑，老(lǎo)虎在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这个时候）爬上大(dà)楼(lóu)，会有一种离开首都的(de)感(gǎn)觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕人们会(huì)说(shuō)坏(huài)话(huà)、害怕批评，全(quán)神贯(guàn)注是抑郁的画面(miàn)，感情(qíng)到(dào)了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的任务都在进行中（动词作(zuò)名词，废弃(qì)的生意(yì)）

　　2.全世(shì)界都要担心（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语修饰语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县（封建王朝官吏的降职或(huò)远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容(róng)词(cí)作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟(yān)也(yě)不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通(tōng)武(wǔ)侠，南极洲潇湘(xiāng)（名词作状语使用灵活，向北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者两者之(zhī)间(jiān)的区别（动词(cí)用作名词，这(zhè)是指心(xīn)理活动）

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家说(shuō)坏话、惧(jù)怕(pà)人家批评(píng)指责。

　　该句棚(péng)做出自北宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》第三段(duàn)，是北宋文学家范(fàn)仲淹(yān)于庆历六年(nián)九月十五日(rì)（1046年10月(yuè)17日）应至交好友(yǒu)岳州(zhōu)知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一(yī)篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月(yuè)不开，阴(yīn)风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星(xīng)隐耀(yào)，山岳潜形(xíng)；商旅不(bù)行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮(mù)冥冥(míng)，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去(qù)国怀(huái)乡(xiāng)，忧谗畏讥，满目萧然，感(gǎn)极而悲者矣(yǐ)。

　　译(yì)文：

　　像那(nà)阴雨连(lián)绵，接连(lián)几个月不(bù)放(fàng)晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星(xīng)隐藏起(qǐ)光辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船(chuán)桨(jiǎng)折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会(huì)有一(yī)种离开国都、怀(huái)念家乡，担心(xī鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救n)人(rén)家说(shuō)坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都(dōu)是(shì)萧条的景象，感慨(kǎi)到了极点而悲伤的心情。

　　这(zhè)篇文章(zhāng)通过写(xiě)岳阳楼的景色(sè)，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不(bù)同感(gǎn)受，揭示了“不以(yǐ)物喜，不以(yǐ)己悲”的古仁人之心，也表达(dá)了(le)自(zì)己(jǐ)“先天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而(ér)乐(lè)”的爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯(chún)写(xiě)山水楼观的狭境(jìng)，将自然界的(de)晦明(míng)变化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚人”的“览(lǎn)物之情”结合起(qǐ)来写(xiě)，从(cóng)而将(jiāng)全文(wén)的重心放到(dào)了纵议政(zhèng)治理想方(fāng)面，扩大了文章的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相(xiāng)生，明(míng)暗相衬(chèn)，文词简约(yuē)，音节和谐，用排偶(ǒu)章法作景物(wù)对比，成为杂(zá)记中的创新。

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